جاسوس سازمان CIA چگونه در دام اطلاعاتي ايران گرفتار شد؟ + فیلم


دستاورد جدید وزارت اطلاعات ...

 مستند «شکارچی در دام» روایتی است که در آن سربازان گمنام امام زمان(عج) بار دیگر قدرت خود را به رخ دشمنان قسم خورده کشیده و جاسوس اعزامی سیا را به دام انداختند. 

به گزارش رجانیوز، جاسوسی یکی از مصادیق بارز اقدام علیه امنیت ملی یک کشور بوده و به صورت سازمان یافته و فراملی سعی در سرقت اطلاعات حیاتی یک کشور دارد.
هر چند جاسوسی قدمتی دیرینه در تاریخ کهن ایران اسلامی دارد ولی به عمر همین اقدام زشت، بودند و هستند کسانی که از کیان و شریعت کشورشان دفاع کرده و این مهم بعد از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی به اوج خود رسیده است به طوری که در مستند "شکارچی در دام "به گوشه‌ای از اقدامات پیروزمندانه سربازان گمنام امام زمان‌(عج) اشاره شده است.

http://www.rajanews.com/detail.asp?id=148287 //// در این آدرس تصاویر بیشتر ببینید.    


جریان شناسی سلفی گری معاصر (دانلود فایل pdf)


همه آنچه که باید از ریشه ها، تاریخچه، معماران، جریان شناسی و وضعیت کنونی جریان سلفی بدانید در فایل پیوست ارائه شده است.
دیدبان: پایگاه خبری تحلیلی مشرق در دو مطلب مجزا اقدام به جریان شناسی سلفی گری معاصر نموده است. دیدبان بنا بر رسالت خود و با ذکر منبع اقدام به بازنشر این دو مطلب در قالب یک فایل پی دی اف می نماید. محورهای مطرح بولتن فوق شامل محورهای ذیل می باشد:

- سلفیه در لغت و اصطلاح
- آشنایی با مکتب سلفیه
- ظهور ابن تیمیه حرانی
- سلفیه پس از ابن تیمیه
- احیای مجدد سلفی گری
- سلفی گری در مصر
- آغاز مهمترین تشکل سلفی
- درگیری های سلفی ها در مصر
- افراط گرایی سلفی های مصر
- جامعه مسلمانان
- سازمان آزادیبخش اسلامی
- سازمان جهاد
- سلفی ها در دوره انور سادات و حسنی مبارک
- رشد جریان تکفیری در عربستان سعودی
- نفوذ جریان سلفی به کشورهای منطقه
- روش فکری سلفیه
- پدیده سلفی گری رقیب انقلاب های منطقه



تصاویر/ مسجد الحرام از بالای “ابراج البیت” در مکه


تصاویری زیبا از بیت الله الحرام که از آخرین طبقات برج ساعت (ابراج البیت) در مکه مکرمه عکس برداری شده اند.

برج ساعت مکه

برج ساعت مکه

تخریب آثار تاریخی مسجد الحرام!





آغاز تخریب آثار تاریخی مسجد الحرام + عکسشرکت مجری طرح توسعه مسجد الحرام با حذف گنبد "رواق عثمانی" در بخش شرقی این مکان مقدس در مکه، تخریب این اثر تاریخی را آغاز کرد.

روزنامه سعودی وطن در سایت خود گزارش داد، شرکت توسعه بخش شمالی را با تخریب قسمت شرقی و حتی قسمتهایی از بخش شمالی مسجدالحرام  آغاز کرده است، و برای سرعت بیشتر این دو منطقه را با استفاده از تیرهای چوبی بسته است.


"عبدالحمن السدیس" رئیس کل امور مسجدالحرام و مسجدالنبی گفت، عملیات توسعه طبق نقشه پیش می رود، و شرکت به صورت 24 ساعته در حال فعالیت است تا نخستین مرحله توسعه را به انجام برساند؛ این توسعه موجب می شود که گنجایش حرم با توجه به افزایش شمار حجاج و زائران افزایش یابد.

آغاز عملیات تخریب درحالی است که قبلا اعلام طرح توسعه مسجدالحرام از طریق تخریب "رواق عثمانی" و "حرم قدیم" جنجال و جدال بسیاری را به دلیل تخریب آثار تاریخی به وجود آورده بود.

حلول ماه ربیع الاول بر عموم مسلمانان و شیعیان جهان مبارک باد


rabeol avval

خرافه‌ای با عنوان دق‌ّ الباب مساجد در پایان ماه صفر؟!


خرافه‌ای با عنوان دق‌الباب مساجد در پایان ماه صفر!

این رفتارها که بیشتر تقلید از فرهنگ و رسوم کلیسایی می‌باشد، نه تنها در اسلام و بالتبع عقلانیت جایی ندارد و خرافه است، بلکه موجب وهن(اهانت) اسلام نیز می‌شود و به همین دلیل شاهد ترویج آن از سوی کسانی هستیم که گرایش و تقید خاصی هم به اسلام ندارند. 

خرافه‌ای با عنوان دق‌الباب مساجد در پایان صفر

سایت پاسخ گویی به شبهات نوشت: ماه صفر هیچ فرقی با ماه‌های دیگر ندارد و اصلاً چنین روایتی وارد نشده است که مردم پایان ماه صفر یا آغاز ربیع‌ الاول را به حضرت رسول‌ الله(ص) مژده دهند تا بهشتی شوند و یا ...؛ بلکه این گونه دروغ‌ها را شایع می کنند تا از یک سو وقایع تاریخی را تحریف کنند و از سوی دیگر خرافه‌گرایی را در اذهان عمومی مسلمین ترویج دهند و بعد خودشان این گرایشات خرافی را به نقد کشیده و یا حتی استهزاء کنند.

اصل ماجرا:
گاهی انسان برای معرفی یک شخص اسم او را می‌آورد و گاه به فعل یا رسمی از او اشاره می نماید. مثلاً ممکن است بگوید حجت الاسلام فلانی شخص عالمی است و یا ممکن است بگوید: آن که اکنون در فلان مسجد در حال امامت نماز جماعت است، شخص عالمی است. این نحوه بیان و معرفی در ادبیات قرآنی نیز بسیار معمول می‌باشد.
مثل آن که در معرفی امیرالمؤمنین به عنوان ولیّ الله می‌فرماید:
«إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ» (المائده، 55)
ترجمه: ولىّ شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‏اند همان كسانى كه نماز برپا مى‏دارند و در حال ركوع زكات مى‏دهند.
حضرت رسول اعظم(ص) نیز گاه برای تأیید یا تکذیب شخص یا جریانی، اسم او را می‌آوردند و گاه به جای اسم نشانه‌ای از او می‌دادند تا هر کجا این نشانه دیده شد،‌ حقانیت و یا بطلان صاحب نشانه نیز آشکار گردد و در ضمن تأیید غیبی نیز به اثبات رسد تا دل مردمان مطمئن و محکم گردد. مثل این که گاه می‌فرمودند: برادر و جانشین من علی(ع) است و گاه می‌فرمودند: آن که داماد من می‌شود جانشین من است و یا ... .
روزی هم برای اثبات مؤید و بهشتی بودن ابوذر فرمودند: آن که الآن از در مسجد داخل می‌شود و پایان ماه «آذار – رومی» را خبر می‌دهد، اهل بهشت است و ابوذر وارد شد و چنین نمود. پس، موضوع اصلاً ماه صفر نبوده، بلکه ماه رومی آذار بوده است.
 
روایت وارده چنین است:
از ابن عباس نقل شده که گفت: «روزی پیامبر(ص) به همراه تعدادی از اصحاب‌شان در مسجد قبا نشسته بودند؛ رسول خدا(ص) فرمود: اولین کسی که الان بر شما وارد می‌شود، مردی از اهالی بهشت است.[مردم عوام گمان کردند که این ورود به مسجد سبب بهشتی شدن است، لذا] برخی از اصحاب تا این سخن را شنیدند، برخاسته و از مسجد خارج شدند، تا دو باره وارد شده و اولین کسی باشند که بهشت بر او واجب می‌شود.
پیامبر(ص) متوجه شده، و به بقیه اصحاب که نزد ایشان بودند، فرمودند: اکنون جماعتی در حال سبقت گرفتن از یک دیگر، بر شما وارد می‌شوند،(ولی از میان آن ها) کسی که پایان یافتن ماه آذار(نام یکی از ماه‌های رومی معادل ماه خرداد و در آن زمان معادل ماه صفر) را بر من بشارت بدهد، اهل بهشت است.
پیامبر(ص) متوجه شده، و به بقیه اصحاب که نزد ایشان بودند، فرمودند: اکنون جماعتی در حال سبقت گرفتن از یکدیگر، بر شما وارد می‌شوند، (ولی از میان آن ها) کسی که پایان یافتن ماه آذار(نام یکی از ماه‌های رومی معادل ماه خرداد و در آن زمان معادل ماه صفر) را بر من بشارت بدهد، اهل بهشت است.
آن جماعت برگشتند و وارد شدند و ابوذر رضی الله عنه نیز همراه‌شان بود، پیامبر به آنها فرمود: ما در کدام‌ یک از ماه‌های رومی هستیم؟ ابوذر گفت: یا رسول الله! ماه آذار به پایان رسیده است.
پیامبر فرمود: ای اباذر! من این مسأله را می‌دانستم ولی دوست داشتم قوم من بدانند که تو مردی از اهالی بهشتی، و چطور این‌گونه نباشد، در حالی که تو بعد از من به دلیل محبتت به اهل بیتم، از حرم من طرد(تبعید) می‌شوی، تنها زندگی می‌کنی و تنها می‌میری، و قومی که امر کفن و دفن تو را انجام می‌دهند، به واسطه‌ی تو خوشبخت می‌شوند، آنها دوستان من در بهشتی هستند که به پرهیزکاران وعده داده شده است.
 
[این حدیث در باب «معنى قول النبی(ص) من‏ بشرنی‏ بخروج‏ آذار فله الجنة» از کتاب معانی الاخبار (النص/ 204) و همچنین کتاب علل الشرایع مرحوم شیخ صدوق (ج 1 / ص 175) و در روضة المتقین فی شرح کتاب من لا یحضره الفقیه اثر مرحوم محمد تقی مجلسی (ج 13 / ص 3) و با سلسله‌ی سند ذیل بیان شده    :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ وَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُؤَدِّبُ وَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الوَرَّاقُ وَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ‏ الدَّقَّاقُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْعَبْدِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ].
 
دق الباب مساجد:
این خرافه، از خرافه‌ی مژده پایان صفر بی سندتر و بی منطق‌تر است و به همین دلیل شاهدیم که بیشتر بازیچه و دستآویز کسانی شده است که حتی برای حضور در مقابل مساجد، تقیّدی نداشته و شئون مسجد را نیز رعایت نمی‌کنند. حتی دیده شده که دختر و پسر نامحرم، در کنار هم و با بدحجابی کامل، نصف شب مقابل مساجد می‌ایستند که مثلاً دق الباب کرده و مژده دهند و در عین حال که در همان حالت نیز غرق در گناه هستند، وارد بهشت شوند!
این رفتارها که بیشتر تقلید از فرهنگ و رسوم کلیسایی می‌باشد، نه تنها در اسلام و بالتبع عقلانیت جایی ندارد و خرافه است، بلکه موجب وهن(اهانت) اسلام نیز می‌شود و به همین دلیل شاهد ترویج آن از سوی کسانی هستیم که گرایش و تقید خاصی هم به اسلام ندارند. لذا مردم مسلمان، مسئولین مساجد و هم چنین دوایر ذیربط باید به شدت این گونه خرافات را تکذیب کرده و اجازه انجام و رواجش را ندهند. چنان چه مقام معظم رهبری(دام ظله) در پاسخ استفتایی در مورد دق الباب مساجد، ضمن نهی، امر به جلوگیری از آنان نمودند:

«عمل فوق‌ الاشاره مستند روایی ندارد و شیوه قابل تأیید نیست، اگر چه اصل اذکار و ادعیه و طلب حاجات از خداوند متعال عمل پسندیده است، لیکن اشکال در شیوه عمل به نحو یاد شده است. آقایان علماء اعلام- دامت افاضاتهم- و مؤمنین- ایدهم الله تعالی- با پند و اندرز و موعظه و نصیحت از رواج چنین رفتارهایی که چه بسا ممکن است منتهی به وهن مذهب شود، جلوگیری کنند».

منبع:(معاونت فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی).

گامی در  شناخت پیامبر اعظم؛ حضرت محمّدبن عبد الله(ص)

به مناسبت 28 صفر؛ سال روز ارتحال ملکوتی پیامبر اعظم(ص)

گامی در شناخت پیامبر اعظم؛ حضرت محمّد بن عبد الله(صلّی الله علیه وآله)

به قلم: حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی

 اشاره:

خاتم انبیاء و اشرف مخلوقات حضرت محمّد بن عبد الله(ص) بنا به دیدگاه شیعیان اثنا عشری و پیروان اهل بیت(ع) در هفدهم ربیع الاول[۱] عام الفیل* ( سالی که سپاه فیل به فرماندهی ابرهه، پادشاه حبشه به خانه کعبه در مکّه حمله کردند) در شهر مکه به دنیا آمد. قبل از تولد، پدرش را از دست داده بود. در شش سالگی مادر بزرگوارش، آمنه بنت وهب، دنیا را وداع کرد و این نوجوان کاملا یتیم شد و تحت سرپرستی جدّش عبد المطّلب و پسر عمویش ابوطالب قرارگرفت. حوادث و رخدادی دوران نوجوانی، جوانی، تا چهل سالگی و پس از آن با رویدادهای عجیب و غریب و خارق العاده­ ای همراه است که برای هر خواننده و شنونده مسلمان و غیر مسلمانی شگفت انگیز و جذّاب خواهد بود.


گامی در شناخت پیامبر اعظم؛ حضرت محمد بن عبد الله(صلّی الله علیه وآله)










۱ ـ حوادث همگام با ولادت

خاموش شدن آتشکده فارس، وقوع زمین لرزه و کنده شدن بت ها از محل خود، ناله ی شیطان و… نشانه­ ی وقوع رخدادی بزرگ و مولودی ارزشمند و با خیر و برکت برای بشریت یعنی وجود نازنین حضرت محمّد(ص) بود که جهان آلوده به ظلم و ستم و کفر و گمراهی را به توحید و خداپرستی و تقوا و کمالات انسانی رهنمون می شود. [۲]

۲ ـ سفر تاریخی به شام و پیش گویی راهبان مسیحی

حضرت پیامبر(ص) دو سفر تاریخی به شام(در دوازده و بیست و پنج سالگی) داشته اند که در سفر اول بَحیرای راهب به حضرت ابوطالب، نسبت به حوادث ناگواری که از سوی یهود در انتظار او خواهد بود، هشدار داد! .

در سفر دوم نسطورای  راهب به مَیْسره(غلام خدیجه بنت خویلد) نسبت به آینده درخشان پیامبر نوید و مژده داد!. و در این سفر بود که سود فراوانی برای خدیجه به دست آورد و و میسره هم گزارش درست کاری حضرت را به خدیجه اعلام نمود. [۳]

آن حضرت، در بیست سالگی در حِلْف الفضول(پیمان جوان مردان) شرکت کرد. ایشان در همین ایّام به عنوان”محمّد أمین” [درست­کار و راست­گو] معروف و رفتار و کردار او در میان مردم مکّه و در اوضاع جامعه­ جاهلی موجب شگفتی و تعجب شده بود. [۴]

۳ ـ ازدواج با خدیجه (س)

در بیست و پنج سالگی با خدیجه بنت خویلد(س) که زنی پاک دامن، با تقوا و خدا ترس بود و ثروت زیادی داشت، ازدواج نمود. حضرت خدیجه(س) اختیار مصرف اموال و دارایی خود را به او سپرد. [۵]

۴ـ ولادت و تربیت علی بن ابی طالب(ع)

در سیزدهم رجب سی ام عام الفیل، قبل از بعثت، از پدری موحّد[حضرت ابو طالب(ع)] و مادری پاک دامن[فاطمه بنت اسد]، فرزندی در داخل کعبه به دنیا آمد که در شش سالگی با هدف تربیت به منزل پیامبر(ص) و خدیجه(س) منتقل شد.[۶] امام علی(ع) در یکی از خطبه­های نهج البلاغه به داستان ارتباط تناتنگ خود و استفاده از تعالیم و معنویات پیامبر(ص) اشاره می کند. [۷]

۵ـ مبعوث شدن به رسالت

در حالی که چهل سال از عمر شریف حضرت محمّد(ص) گذشته بود، در بیست وهفتم رجب، خداوند به مردم منّت گذاشت و او را به عنوان”نبیّ، رسول، خاتم و اشرف پیامبران” برگزید. نزدیک به سه تا پنج سال از آغاز پیامبری او به صورت مخفی گذشت و در این مدت با زحمت زیاد، تعداد اندکی از جوانان، اقوام، دعوت او و سخنان قوی ومنطقی تهیدستان و فقیران مانند علیّ بن ابی طالب، خدیجه، زید بن ارقم، عمّار بن یاسر، مصعب بن عمیر، بلال بن رباح و… را شنیدند به او ایمان آوردند. [۸]

در باره­ی چگونگی نزول وی و کیفیت آن، مباحث زیادی در بین نویسندگان مطرح است که خوانندگان محترم جهت اطلاع به منابع تفسیری و تاریخی مراجعه نماید. [۹]

۶ ـ مخالفت های دشمنانان

به دستور خدواند پیامبر(ص) مأمور شد پس از سه سال، اقوام و سایر مردم  حجاز را به تعالیم اسلام و قرآن دعوت نماید که در نتیجه، مخالفان پیامبر(ص) که با دعوت الهی او دشمنی می ورزیدند به شیوه­ای گوناگون به اذیّت و آزار و شکنجه او وسایر مسلمانان پرداختند که برخی از آن­ها مجبور شدند به خارج از شهر مکه هجرت نمایند. در هجرت به حبشه(سال دوم بعثت) گروه پانزده نفره  مسلمانان به رهبری جعفر بن ابی طالب و همراهان او موفّق شدند، آیات قرآن و فرامین الهی را به گوش مسیحیان(از فرقه یعقوبی) و… برسانند و گامی جدید در تبلیغ اسلام بردارند. محاصره مسلمانان در شعب ابی طالب (سال پنجم بعثت)، به مدت چهار سال طول کشید که در واقع تمرینی برای مسلمانان در تحمّل سختی ها و صبر و بردباری در راه خدا بود. [۱۰]

۷ ـ ولادت حضرت فاطمه(س)

با درگذشت تمامی فرزندان پیامبر(ص) که همه از خدیجه بودند، دشمنانان به دعوت پیامبر(ص) و آینده­ی دستورات اسلام با نگاه شک و تردید شکست می نگریستند و اظهار خوشحالی کردند و به پیامبر(ص) لقب “ابتر” دادند می­کرد ولی با اراده ی خداوند، فرزندی به آن حضرت به نام فاطمه(س) عنایت فرمود.(در این باره، سوره کوثر نازل شد که موجب خشم و عصبانیت دشمنانان را فراهم نمود).

۸ ـ از دست دادن خدیجه(س) و ابوطالب(ع)

در سال دهم بعثت با درگذشت حضرت خدیجه و حضرت ابوطالب، دو یار وپشتیبان واقعی و ارزشمند خود، آزمون سختی برای پیامبر(ص) پیش آمد. البته حادثه ی معراج و سِیْر به آسمان ها، به نوعی جبران اذیت­ها، و دشواری های روحی پیامبر(ص) و مسلمانان بود که عجائب قدرت الهی و نشانه ای عظمت پروردگار را خداوند به پیامبرش نشان داد و باعث استحکام و ایمان بیشتر مسلمانان و آینده ی درخشان گسترش اسلام بود. [۱۱]

۹ ـ توطئه­ ی ترور پیامبر(ص) و هجرت­ های تاریخ ساز

پیامبر اکرم(ص) به همراهی زید بن حارثه و علی بن ابی طالب(ع) به هدف تبلیغ دستورات الهی، ابتدا به طائف(هفتاد و دو کیلومتری مکّه) سفر کرد و پس از ده روز به مکه بازگشت پیامبر(ص) مصعب بن عمیر را به یثرب فرستاد تا به آنان قرآن بیاموزد، و به اسلام دعوت نماید.

جذابیت آیات قرآن ولحن شیوا و شیرین همراه با محتوای عالی آن، و خستگی از بت پرستی و شرک، عامل اساسی جذب مردم به ویژه جوانان به دستورات اسلام بود. این مسایل باعث شد تا جمعیت مسلمانان در یثرب افزایش یابد و حتی زمینه ی مهاجرت مسلمانان مکّه به سوی یثرب فراهم شود.

پس از کشف توطئه­ی قریش در دار الندوة (محل تصمیم گیری های مهم قریش) و آگاه شدن پیامبر(ص) آن حضرت مأمور شد تا یک نفر را به جای خود در بستر بخواباند و شبانه از مکّه خارج شود. [۱۲]

با این هجرت تاریخی، توطئه­ ی قتل پیامبر(ص) ناکام ماند و احساس خطر قریش از سوی یثربیان تحقق پیدا کرد.

۱۰ ـ تشکیل حکومت اسلامی و پیامدهای آن

با هجرت تاریخی پیامبر(ص) که به صورت معجزه و امداد الهی انجام شد و استقبال پر شکوه و بزرگ مردم یثرب از ایشان، زمینه برای اقدامات بزرگ مانند ساخت مسجد، پیمان برادری و اخوّت عمومی و خاص مهاجران و انصار، هجرت سائر مسلمانان به شهر یثرب، مبداء شدن تاریخ، تغییر نام یثرب به نام مدینة النبی(ص)، تشکیل نیروهای دفاعی از شهر پیامبر(ص)، مسلمانان و غیر مسلمانان و…آغاز شد. از طرف دیگر، پیامبر و مسلمانان با توطئه های منافقان و طائفه های لجوج یهودی و مسیحی و مشرکان مکّه، تغییر قبله و… مواجه گردیدند. [۱۳] پیش آمدن جنگ های بدر، احد، بنی نضیر،  بنی قریظه و بنی المصطلق، احزاب(خندق)، پیمان رضوان و صلح حدیبیه(فتح مبین)، جنگ خیبر، نامه نگاری با پادشاهان و رهبران کشورها و مناطق بزرگ جهان مانند ایران، روم، حبشه، مصر، شام و یمامه و پاسخ منفی و سکوت و مخالف آنان، جنگ موته، فتح مکه و پیمان شکنی کفار قریش، عفو عمومی پیامبر(ص)، جنگ حنین، جنگ تبوک و جانشینی امام علی(ع) در مدینه، نزول سوره برائت و ابلاغ در مراسم حج توسط حضرت علی(ع)، حجّة الوداع در سال دهم هجرت، داستان مباهله با مسیحیان نجران، واقعه غدیر خمّ و اعلان جانشینی پیامبر(ص) و امامت مولا علیّ بن ابی طالب(ع) و یازده فرزند از نسل او و حضرت فاطمه زهرا(س)، اعزام سپاه اسامة، نامه ای که وصیت نامه ای که نانوشته ماند! و بالاخره بیماری و کسالتی که منجر به ارتحال ملکوتی خاتم پیامبران و اشرف مخلوقات جهان و الگو و اسوه بشریت در فضائل و کمالات انسانی حضرت محمّد بن عبد الله(ص) در بیست و هشتم ماه صفر المظفّر سال یازدهم هجری[۱۴] از شصت و سه سال عمر ارزشمند و مملوّ از برکات جاویدان مانند نزول قرآن کریم و سنّت نبوی(ص) گردید از دیگر حوادث و اتفاقات مهمّی هست که هرکدام در جای خود، شایسته بحث و بررسی مفصّل می باشد. علاقه مندان و دوست داران ارجمند را به مطالعه دقیق منابع معرفی شده در انتهای این نوشتار کوتاه ارجاع می دهم.

رسول اکرم (ص)

۱۱- معرفی منابع تاریخ پیامبر(ص)

در اینجا برخی از کتاب های مناسب جهت مطالعه و تحقیق و پاسخ های ارائه شده به شبهات مطرح شده از سوی مخالفان و دشمنان اسلام و پیامبر(ص) معرفی می شود( در سایت کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران تعداد ۱۱۰۰ عنوان کتاب در این باره فهرست شده که علاقه مندان را به آدرس سایت کتابخانه  http://historylib.com  حواله می دهم. بدیهی است معرفی منابع به معنای تائید تمام محتوای آن ها نمی باشد):


*  نهج الفصاحة؛ مجموعه سخنان پیامبر اسلام(ص)، انتشارات زوّار؛
*  شعاعی از نیّر اعظم؛ حضرت محمّد مصطفی(ص)…، آیت الله سیّد علی حسینی خامنه‌ای[رهبر معظم انقلاب اسلامی]، انتشارات سروش؛
*  سیمای پیامبر اعظم(ص) در آینه نهج البلاغه،  محمدتقی مصباح یزدی،موسسه آموزشی، پژوهشی امام خمینی(ره)؛
*  پیامبر رحمت(ص)، عبد الله جوادی آملی، انتشارات اسراء؛
*  فروغ ابدیّت؛ تجزیه و تحلیل کاملی از زندگی پیامبر اسلام(ص)، جعفر سبحانی، بوستان کتاب؛
*  پیشوایان هدایت، خاتم انبیاء؛ محمّد مصطفی(ص)، جلد ۱[ترجمه: اعلام الهدایة؛ محمّد المصطفی(ص) خاتم الانبیاء المجلد الاول، تالیف المجمع العالمی لاهل البیت(ع)] انتشارات مجمع جهانی اهل بیت(ع)؛

*  حیاة المحرّر الاعظم الرسول الاکرم؛ محمّد(ص)، شیخ باقر شریف القرشی(ره) ۳ جلد، مهر امیر المومنین(ع)؛
*  سیره پیامبر اعظم(ص)،۲۰ جلد [ترجمه: الصحیح من سیرة النبی الاعظم(ص)، ۴۰ جلد، تالیف سید جعفر مرتضی عاملی] با ترجمه: محمد سپهری، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
* سیرت جاودانه[تلخیص]، ۲ جلد، ترجمه: محمد سپهری، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
*  سیری در سیره نبوی(ص)، استاد شهید مرتضی مطهری(ره)، انتشارات صدرا؛
*  تاریخ تحقیقی اسلام؛ عصر نبوی(ص)، ۴ جلد[ ترجمه موسوعة التاریخ الاسلامی، ۸ جلد، تالیف محمدهادی یوسفی غروی] ترجمه: حسین علی عربی، موسسه امام خمینی(ره)؛
* حکمت نامه پیامبر اعظم(ص) [عربی/فارسی]، محمد محمدی ری شهری، حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت؛
*  پیامبری و پیامبر اسلام(ص)، ابراهیم امینی، بوستان کتاب؛
*  درس هائی از تاریخ تحلیلی اسلام…، سید محمدهاشم رسولی محلاتی ۴ جلد، سازمان انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
* تاریخ اسلام، مهدی پیشوایی، دفتر نشر معارف؛
*  پیامبر رحمت، صدر بلاغی، انتشارات حسینیه ارشاد؛
* تاریخ سیاسی اسلام؛ سیره سیاسی رسول خدا(ص)، ۲ جلد، رسول جعفریان، سازمان انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی؛
*  سیره ی اخلاقی پیامبر اعظم(ص)، محمدرضا جباری، دفتر نشر معارف؛
* سیره ی پیامبر اعظم(ص) در گذر از جامعه جاهلی، نجف لک زایی، بوستان کتاب؛
* محمد(ص) پیامبری برای همیشه، حسن رحیم پورازغدی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی؛
* داستان پیامبران(ع)، علی موسوی گرمارودی، انتشارات قدیانی؛
* بررسی تاریخی صلح‌های پیامبر(ص)، حامد منتظری مقدم، موسسه امام خمینی(ره)؛
* راه محمّد(ص)، سید رضا صدر، بوستان کتاب؛
* محمّد[ص] پیامبر عدل و آزادی، سید یحیی یثربی، انتشارات علم؛
*  پیامبر اعظم(ص)؛ سیره و تاریخ، محمدباقر پورامینی، دفتر نشر معارف؛
* سیره ی نبوی(ص)…، ۴ جلد، مصطفی دلشاد تهرانی، نشر دریا؛
* آنک آن یتیم نظر کرده، محمدرضا سرشار، به نشر؛
*  تاریخ تحلیلی – سیاسی اسلام(ص)،۲ جلد، علی اکبر حسنی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی؛
*  پیامبر اعظم(ص)، جلد ۱،[ برگرفته از کتاب الغدیر... تالیف علامه امینی(ره)] تحقیق و ترجمه: محمدحسن شفیعی شاهرودی، موسسه میراث النبوة؛
*  پیام پیامبر(ص)؛ مجموعه ای از نامه ها، وصایا، سخنان و…، تدوین و ترجمه: بهاء الدین خرمشاهی و مسعود انصاری، انتشارات علمی- فرهنگی؛
*  الگوی کامل؛ نگاهی به سیره اخلاقی پیامبر اکرم(ص)، همت سهراب پور، بوستان کتاب؛
*  محمّد(ص) بر پایه کهن ترین منابع، مارتین لینگز، ترجمه: سعید تهرانی نسب، انتشارات حکمت؛
* محمّد(ص)؛ پیامبر موعود؛ شرح و بررسی بشارت های کتاب مقدس در باره ی پیامبر اسلام(ص)…، سعید کریم پور، شرکت چاپ و نشر بین الملل؛
*  زندگی نامه پیامبر اسلام[ص]، کارن آمسترانگ، ترجمه: کیانوش حشمتی، انتشارات حکمت.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

پی نوشت ها:

[۱]-  طبرسی، اعلام الوری ج۱ ص۴۲؛ مجلسی، بحار الانوار ج۱۵ ص۲۵۰، مرحوم کلینی معتقد است ولادت در دوازدهم ربیع الاول بوده است.

* گفته می شود؛ این سال، همراهان با ۵۷۰ میلادی بوده است ( به کتاب تاریخ اسلام تالیف دکتر علی اکبر فیّاض ص۶۲ مراجعه شود).

[۲]-  کلینی، اصول الکافی ج ۱ ص ۴۳۹؛ مسعودی، مروج الذهب ج ۲ ص ۲۷۴٫

[۳]-  ابن هشام، السیرة النبویة ج۱ ص۱۹۴؛ ابن واضح، تاریخ الیعقوبی ج۱ ص۲۱؛ مجلسی، بحار الانوار ج۱۶ ص۲۲؛ عاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم(ص) ج۱ ص۹۱؛ یوسفی غروی، مختصر تاریخ اسلام ص۱۳۸٫ برخی از مستشرقان این سفر را بهانه­ای برای تحریف وحی الهی و دستورات قرآنی قرار دهند که قطعا  اتهامی بیش نیست ؛ پیشوائی، تاریخ اسلام… ص۱۱۳).

[۴]- ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة ج۱۴ ص۱۲۹؛ یوسفی غروی، مختصر تاریخ اسلام… ص۱۴۲٫

[۵]-  ابن هشام، السیرة النبویة ج۱ ص۱۰۰؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ ج۲ ص۳۹؛ پیشوایان هدایت؛ خاتم انبیاء، محمّد مصطفی(ص) ج۱ ص۸۸٫

[۶]- ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب(ع) ج۲ ص۱۸۰؛ ابو الفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین ص۱۵؛ طوسی، الآمال ص۶۴۴؛ پیشوایی، تاریخ اسلام… ص ۱۲۲٫

[۷]- سید رضی، نهج البلاغه، خطبه­ی  قاصعه(شماره ۱۹۲)؛  ابن اثیر، الکامل فی التاریخ ج۱ص۲۷٫

[۸]- ابن سعد، الطبقات الکبری ج۱ ص۱۹۹؛ السیرة النبویة ج۱ ص۳۶۹؛ مجلسی، بحار الانوار ج ۱۸ ص۱۸۵٫

[۹]- طبرسی، مجمع البیان ج۱۰ ص۳۸۴؛ کمال الدین و تمام النعمة ج۱ ص۸۵؛ معرفت، التمهید فی علوم القرآن ج۱ ص۴۹؛ پیشوایی، تاریخ اسلام… ص۱۳۳٫

[۱۰]- طبرسی، تاریخ الامم و الملوک ج۲ ص۲۲۱؛ بلاذری ، انساب الاشراف ج۱ ص۱۹۷؛ اعلام الوری… ص۴۵٫

[۱۱]-  ابن واضح، تاریخ الیعقوبی ج۲ ص۲۹؛ طبرسی، اعلام الوری ص۵۳(در کتاب تاریخ اسلام… تالیف استاد پیشوائی ص۱۶۹، تحلیل جامع و کاملی از موضوع همسران پیامبر(ص) و شخصیت آنان مطرح شده است).

[۱۲]-  سوره ی انفال(۸) آیه ۳۰ « و اذ یمکر بک الذین کفروا لیثبتوک او یقتلوک او یخرجوک و یمکرون و یمکر الله و الله خیر الماکرین».

[۱۳]-  ابن هشام، السیرة النبویة ج ۲ ص ۶۷؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک ج۲ ص ۲۴۲؛ پیشوائی، تاریخ اسلام(از جاهلیت تا رحلت پیامبر اسلام صلّی الله علیه وآله)ص ۱۸۹ تا ۳۴۴ و منابع دیگر… (مطالعه عمیق این کتاب ارزشمند را به دوست داران مباحث تاریخ اسلام و پیامبر صلّی الله و علیه وآله توصیه می کنم).

[۱۴]-  ابن سعد، الطبقات الکبری ج ۳ ص ۲۷۲؛ ابن واضح، تاریخ الیعقوبی ج ۲ ص ۱۷۸؛ حلبی، السیرة الحلبیة ج ۳ ص ۴۵۴؛ مجلسی، بحار الانوار ج ۲۲ ص ۵۱۴.

 

قیام تاریخی مردم قم در سال 1356 گرامی باد



ریخت شناسی فرقه ی وهّابی ها و ارتباط آن با بیداری اسلامی

ریخت شناسی فرقه ی وهّابی ها و ارتباط آن با بیداری اسلامی

اشاره:

این روزها اخبار اعتراض ها و فریادهای مردم مسلمان، مظلوم و رنج کشیده کشورهای عربی- اسلامی در برابر ظلم و ستم حاکمان فساد آن ها و وابستگانشان را، دنیا از صفحه تلویزیون ها می بینند و می شنوند!. در عربستان سعودی و بحرین، شیعیان با کم ترین امکانات و در جوّ خفقان و سرکوب به میدان آمده اند و خواهان آزادی و عزّت اسلامی می باشند. عزّتی که با استقرار حکومت خشن و جنات کار آل سعود وهابی، سال هاست به تاراج رفته و در برابر آن انبار های عربستان پر شده از سلاح های مرگ بار که بر علیه مردم مورد استفاده قرار می گیرد. امروزه وهابیت(عقیده حاکمان سعودی) به عنوان یک فرقه ضاله و منحرف، به گونه‌ای دست به تخریب اسلام ناب محمّدی(صلّی اللّه علیه و آله) زده است که سراسر دنیا با توجه به اعمال و رفتار این گروه افراطی دین اسلام را به عنوان دینی خشک و خشن که هیچ‌گونه انعطاف و مهربانی در آن وجود ندارد، برداشت و تلقی می‌کنند. از این جهت بر تمامی مسمانان جهان است تا با جدا نمودن صفوف خود از این گروه ضالّه، ماهیت آن را در جهان افشا نمایند تا بر همگان واضح و روشن شود که وهّابیت وصله ناهمگونی است که هرگز به اسلام ناب نخواهد چسبید!. با شورش مردمی و اعتراضات به حق مسلمانان شیعه و سنی عربستان می رود تا به لطف الهی و به زودی زود حکومت آل سعود و فرقه ی گمراه وهّابیت نابود شود، ان شاء اللّه. با توجه به رخدادهای اخیر کشورهای اسلامی به ویژه در بحرین و عربستان سعودی، گفت و گوئی با حجت الاسلام عبّاس جعفری فراهانی(کارشناس ارشد تاریخ معاصر) صورت گرفت که با هم می خوانیم : 


ادامه مطلب را در ادامه بخوانید.

ادامه نوشته

به مناسبت اربعین حسینی و یاران فداکارش